به نقل از «مهر»

بلاها باعث بخشش خطاها و گناهان انسان می‌شود

تاریخ انتشار: ۲۵ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۰۹۷۰۵۱

به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله هاشمی علیا تولیت مدرسه علمیه قائم (عج) چیذر در جلسه درس اخلاق که با عنوان شرح دعای هشتم صحیفه سجادیه در همین حوزه علمیه برگزار شد با اشاره به اینکه زندگی انسان‌ها در این دنیا همراه با گرفتاری‌های اجتناب ناپذیری است اظهار داشت: صبر در این گرفتاری‌ها موجب کمال و سعادت انسان و زندگی طیّب در دنیا و آخرت، و بی‌صبری در آنها را موجب زمین خوردن و هلاکت انسان است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی با استناد به روایتی از پیامبر گرامی اسلام (ص) بیان داشت: حضرت در یک روایت این گرفتاری‌ها را در سه دسته اوامر الهی، نواهی الهی و انواع بلاها و مصیبت‌ها دسته بندی کرده و فرمودند مصائبی چون مرگ اطرافیان، تنها بخشی از بلاهای انسان است و تمام ناملایمات و ناراحتی‌ها هر چقدر هم کوچک، بلا محسوب می‌شود.

تولیت مدرسه علمیه قائم (عج) چیذر با یادآوری این سنّت الهی که هرچه ایمان انسانی بیشتر باشد، ابتلاء و امتحانش نیز بیشتر خواهد بود، ادامه داد: علّت این امر چنین است که هرچقدر ایمان زیاد شود، قرب به خداوند بیشتر است و هرچه قرب بیشتر شود، محبت بنده به خدا بیشتر خواهد بود. هرچقدر محبت بیشتر شود، استحقاق بنده به ثواب و عطای الهی بیشتر می‌شود و بالاترین عطاهای الهی در دنیا برای بنده مقرّب و محبّ و عاشق حق، همین ابتلائات است؛ زیرا تمام بلاها باعث بخشش خطاها و گناهان انسان می‌شوند. در این صورت اعمال انسان برای آخرت سالم و بدون معارض باقی می‌ماند و خداوند اجر این اعمال نیک را می‌پردازد. بنابراین انسان در ورطه امتحانات الهی باید حمد خداوند را به جا آورده و به او پناه برد؛ نه آنکه بلاها را نزد بندگان خدا به شکایت بازگو کرد.

این استاد اخلاق، در ادامه با اشاره به آثار صبر گفت: آثار صبر شامل کم شدن میل انسان به دنیا و توجه و تضرّع و انابه به درگاه الهی، نجات از هول‌های آخرت، ورود به بهشت، نائل شدن به مقامات مقرّبین و اولیاءالله و مقامی حتّی بالاتر از مقام شهدا می‌شود؛ شهید تنها در لحظه جان دادن صبر می‌کند، اما صابر هر روز چندین و چند بلا می‌بیند و در هر حال صبور است.

وی در ادامه به روایاتی در این زمینه استناد کرد و بیان داشت: از جمله روایتی از امام صادق (ع) که فرمودند: «مَنِ اُبْتُلِیَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِینَ بِبَلاَءٍ فَصَبَرَ عَلَیْهِ کَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَلْفِ شَهِیدٍ؛ هر مؤمنی گرفتار شود و در برابر آن صبر کند، اجر او مانند اجر هزار شهید است. «اَلصَّبْرُ ثَلاَثَةٌ صَبْرٌ عِنْدَ اَلْمُصِیبَةِ وَ صَبْرٌ عَلَی اَلطَّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَنِ اَلْمَعْصِیَةِ فَمَنْ صَبَرَ عَلَی اَلْمُصِیبَةِ؛ صبر سه قسم است: صبر بر مصیبت و صبر بر طاعت و صبر از گناه.

کد خبر 5939661 فاطمه علی آبادی

منبع: مهر

کلیدواژه: حوزه علمیه آیت الله هاشمی علیا امام علی ع هیات مذهبی قرآن کریم علامه طباطبایی قرآن فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران مقام معظم رهبری نهج البلاغه جامعة المصطفی العالمیه رضا داوری اردکانی فلسطین انقلاب اسلامی ایران آیت الله مصباح یزدی امام خمینی تهران

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۰۹۷۰۵۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

تاریخ بشریت ادامه راه انبیاء در مبارزه با جریان استکبار است

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: اگر بخواهیم تاریخ بشر را تعریف کنیم باید گفت تاریخ بشریت ادامه راه انبیاء در مبارزه با خط و جریان استکبار است. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیت‌الله محسن اراکی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در مراسم سالروز شهادت امام صادق(ع) که صبح امروز در دفتر مقام معظم رهبری در قم برگزار شد، ضمن تسلیت شهادت احیاگر اسلام ناب محمدی و مبارز با استکبار و طاغوت اظهار داشت: بزرگترین چالش انبیاء الهی مبارزه با طاغوت ها بوده است و اگر بخواهیم تاریخ بشر را تعریف کنیم باید گفت تاریخ بشریت ادامه راه انبیاء در مبارزه با خط و جریان استکبار است.

وی با اشاره به اینکه از آغاز آفرینش انسان خط مبارزه با استکبار و طاغوت شروع شده است، بیان کرد: مبارزه هابیل و قابیل هم مبارزه حکومت الهی و حکومت استکبار بوده است، هابیل حاکم به حق معرفی شده از سوی خدا و قابیل در صدد حکومت استکباری بر دنیای خود بود و حسادت از همین نقطه آغاز شد.

آیت الله اراکی با بیان اینکه حضرت نوح پس از طوفان 500 سال حاکمیت الهی را در جامعه به اجرا در آوردند، افزود: جریان طاغوت و استکبار در تقابل با حاکمیت رهبران الهی جریان طولانی است و اساس با حاکمیت الهی می باشد و تأسیس دولت و نظام حاکم به وسیله انبیا و رسل الهی بوده و تمدن جهانی بر حاکم الهی نیز به دست حضرت نوح پس از طوفان تشکیل شد.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه جریان طاغوت به سه ابزار و روش در مقابل حکومت الهی دست می زدند، تصریح کرد: شیوه اول حذف فیزیکی رهبران الهی و یاوران موثر آنها بوده است و اگر کسی بخواهد در این زمینه کتابی بنویسد چندین جلد کتاب خواهد شد.

وی با اشاره به ترور شخصیت انبیاء و ائمه اضافه کرد: ابزار و شیوه دوم حذف معنوی شخصیت انبیاء و اوصیا و یاوران آنها بوده است، در برخی از کتب روایی ببینید که به پیامبر و امیرالمومنین صلوات الله علیهما چه تهمت ها زده شده است و این جریان تا به امروز ادامه دارد.

استاد حوزه علمیه روش و ابزار سوم را حذف محتوای دین از زندگی انسان ها مطرح کرد و اظهار داشت: از بزرگترین اتفاقات تاریخ مبارزه ائمه با این جریان مهم بوده است که حذف دین با پنج روش توسط حکومت طواغیت صورت گرفته است.

آیت الله اراکی افزود: روش اول نابود کردن متون و نصوص دینی به روش های مختلف از جمله آتش زدن، نابود کردن روایات پیامبر و اهل بیت است.

وی ادامه داد: روش دوم کتمان و جلوگیری از نشر و پخش متن و نصوص دینی و روایی اهل بیت و پیامبر اعظم (ص) است، قریب به صد سال منع روایت در جامعه اسلامی به جز شیعیان رواج داشته است.

عضو مجلس خبرگان رهبری، تحریف متن را از دیگر شیوه‌های جریان حذف محتوا دانست و گفت: تحریف متن گاهی با اضافه یا کم کردن و گاهی کلمه ای را به جای کلمه دیگر گذاشتن صورت می گیرد.

وی تعریف معنا، تفسیر و شأن نزول و تحریف در تطبیق را از دیگر موارد برشمرد و عنوان کرد: اساس حیات پیامبر به وسیله حمایت حضرت ابوطالب می باشد اما در تاریخ این شخصیت بزرگوار را تحریف و تطبیق های نادرستی نسبت به ایشان انجام داده اند.

آیت الله اراکی با اشاره به نتیجه قیام حسینی در کربلا خاطرنشان کرد: امام صادق علیه السلام با استفاده از فاصله میان دو حکومت اموی و عباسی و با استفاده از ظرفیت‌هایی که عاشورای حسینی مهیا کرده بود به نشر معارف الهی و اهل بیت پرداخت و با تحریف ها مبارزه و جریان اصیل اسلام محمدی را احیا کردند.

انتهای پیام/